القسط الهندى والبحرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد قسط هندي ( أحمر أو بني ) و أيضا قسط بحري ( أبيض )
القسط الهندي أقوى مفعول و الأبيض مفيد لمشاكل الجيوب الأنفية و الدماغ إذا إستعط و هو أخف من القسط الهندي .
هناك زيت القسط الهندي يباع أيضا .
يمكن عمل زيت القسط الهندي بطحن القسط و يوضع في برطمان غير شفاف مع زيت الزيتون و بهذه نستخلص زيت القسط الهندي .
يستخدم القسط شرابا و أكلا و بخورا و دهانا .
ملعقة صغيرة من مطحون القسط الهندي في كوب ماء يشرب محلى أو غير محلى بعد كل فرض صلاة .
إسأل أخي كل من جرب القسط و به إصابة روحية ستسمع عجبا من القسط .
فوائد القسط البحري و الهندي
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ” إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري ” . رواه البخاري (5696) كتاب الطب .
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من الذرة ،و عليكم بالقسط ” رواه البخاري (56966) كتاب الطب .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :ط عليكم بهذا العود الهندي ن فإنَّ فيه سبعة أشفية : يسعط به من العذرة ، ويلدُّ به من ذات الجنب”رواه البخاري (5692) كتاب الطب .
( القسط ) بضم القاف و سكون السين ، هو :العود . فيصبح أن نقول : القسط البحري ، و يصح أن نقول : العود البحري ،و يقال مثل هذا في الهندي . و القسط نوعان : النوع الأول هو البحري ، أو الأبيض ،او الحلو ،و النوع الثاني : هو الهندي ،أو الأسود أو المر ،و الهندي أشد حرارة من البحري ، وهذا العود يؤخذ من نبتة القسط التي يبلغ ارتفاعها (1.5) م ، و لها أوراق , ساق ،و و جذور ، و هو يعيش في الهند ، القسم المستعمل منه في العلاج هو قشور جذوره التي تكون بيضاء ، أو سوداء ، و سمي البحري ، لأن العرب كانت تجلبه عن طريق البحر ، وأما تسميته بالحلو ، أو المر ، فذلك متعلق بطعمه.
(العذرة ) بضم العين و سكون الذال هي التهاب الحلق و اللوزات . و الغمز هو : الضغط بالأصابع .
( السعوط) : هي تناول الدواء عن طريق الأنف بالتقطير .
( ذات الجنب ) : قال عنه ابن حجر العسقلاني : ( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع ).
(اللَّدود ) قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
فقه الأحاديث من الناحية الطبية :
1. يحتوي القسط على مادة الهلينين ، و حمض البنزوات ، و كلاهما من المواد المطهرة للجراثيم ،و من هنا فائدة القسط في علاج اللوزات ،و التهاب اللهاة، و التهاب البلعوم ،و هو المقصود بالعذرة في الأحاديث.
2. كما أن احتواء القسط على هذه المواد المطهرة القاتلة للجراثيم يعلل فائدة القسط في علاج ذات الجنب الجرثومية ،و ذات الرئة الجرثومية .
3. إن الجمع بين الحجامة و القسط له مغزى طبي في ضوء احتواء القسط على حمض البنزوات ،و الهيلينين ،المطهرتين ،و القاتلتين للجراثيم ، وهو دور القسط في تعقيم مشرط الحجامة ، إذا طلي به ، و دوره في تعقيم الجروح المحدثة بهذا المشرط.
4. كما أن الجمع بين القسط البحري و الحجامة يحمل سرٌّلطيف ، وهو : الوقاية من التشوهات و الندبات .
يقول موفق الدين البغدادي في كتابه ( الطب من الكتاب و السنة ) :
( و في جمعه صلى الله عليه و سلم بين الحجامة و القسط سر ٌّلطيف ، وهو أنه إذا طلي به مشرط الحجامة ، لم يتخلف في الجلد أثر المخاريط ، و هذا من غرائب الطب ).
5. في النهي عن غمز العذرة ، أي : النهي عن ضغط اللوزات و الحلق الملتهبين بالأصابع إشارة واضحة إلى الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء الشائعة في الطب الشعبي ،حيث إنَّ غمز العذرة ليس فقط لا يفيد في علاجها ، بل و كذلك يضر ، فهو يسبب ألماً شديداً للمريض ،و قد يسبب نزف الدم ،و قد يسبب إنتشار الالتهاب إلى المناطق المجاورة .
و مع ذلك ورغم مرور أربعة عشر قرناً على نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن غمز العذرة نجد أنَه لا زال شائعاً في بعض المناطق ، فيسمون العذرة :بنات الأذن ، و يسمون غمزها ، أي ضغطها بالأصابع : رفع بنات الأذن.
6. قوله صلى الله عليه و سلم : “و يُلدُّ به ذات الجنب ” قلنا اللدود ما يسقى في أحد جانبي الفم ،و اللُّد بالضم هي الفعل ، و في هذا إشارة إلى طريقة إعطاء الدواء للمريض عندما لا يتمكن غالباً من تناوله بيده، أو يرفض تناوله ، كما يحصل عند الأطفال غالباً ،فإذا رفض الطفل تناول الدواء فيجب إعطاءه إياه عنوة ً ، و ذلك بفتح فمه و سقيه الدواء في أحد جانبي فمه، أما وضع الدواء في وسط فمه فقد يؤدي إلى الشردقة .
القسط الهندي أصل من أصول الطب النبوي و هو ممدوح من خير البرية محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .
وقد بوجد خلطة له:
المكونات :
1- زيت زيتون حديث العصره مقدار 330مل
2- سدر احضر مطحون ملعقه كبيرة
3- قسط هندي بمقدار ملعقة كبيرة
4- شذاب بمقدار ملعقة كبيرة
5- أقل من ربع ملعقة شب مطحون
6- نصف ملعقة ملح صخري مطحون
ملاحظة / يمكن الإغتناء عن الشب والملح في حال وجود الحساسية
كما أنه يجب أن يقرأ فيه الرقية المناسبه لنوع الإصابة
كما انه يجب أن يخلط جيدا قبل الإستخدام
كما أنه يوصى باستخدام فوطة نسائية والتحفظ بها قبلا ودبرا
قبل النوم لمن يواجهن حالات اعتداء من المس الزاني المعتدي
كما يستخدم سعوط على النحو الاتى :
ملعقه صغيره من القسط + فنجان شاي زيت زيتون
اخلطيهم وضعيهم في قطاره للانف فارغه
واستخدميها والاهم رجيها قبل الاستخدام
في كل مره (مايكون القسط كثير مره )
قبل النوم مع اماله الراس للخلف