فإذا هو من الحسد فطرحته وأحببت الكل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
[/size]
شقيق البلخي الواعظ الناطق له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم كان يقال له لقمان هذه الأمة روى عن شقيق البلخي وصحبه وسعيد بن عبد الله الماهياني وشداد بن حكيم ورجاء بن محمد وغيرهم ولم يرو شيئا مسندا فيما أرى روى عنه عبد الله بن سهل الرازي وأحمد بن خضرويه البلخي ومحمد بن فارس البلخي وأبو عبد الله الخواص وأبو تراب النخشبي وحمدان بن ذي النون ومحمد بن مكرم الصفار وآخرون واجتمع بالإمام احمد ببغداد قيل له على ما بنيت امرك في التوكل قال على خصال أربعة علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت به نفسي وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به وعلمت أن الموت يأتي بغتة فأنا أبادره وعلمت أني لا أخلو من عين الله فأنا مستحي منه وعنه من أصبح مستقيما في أربع فهو بخير التفقه ثم التوكل ثم الإخلاص ثم المعرفة وعنه تعاهد نفسك في ثلاث إذا علمت فاذكر نظر الله اليك وإذا تكلمت فاذكر سمع الله منك وإذا سكت فاذكر علم الله فيك قال أبو تراب سمعت حاتما يقول لي اربعة نسوة وتسعة أولاد ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في ارزاقهم سمعت شقيقا يقول الكسل عون على الزهد وقال أبو تراب قال شقيق لحاتم مذ صحبتني أي شيء تعلمتني قال ست كلمات رأيت الناس في شك من امر الرزق فتوكلت على الله قال الله تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ورايت لكل رجل صديقا يفشي اليه سره ويشكو اليه فصادقت الخير ليكون معي في الحساب ويجوز معي الصراط ورأيت كل احد له عدو فمن اغتابني ليس بعدوي ومن اخذ مني شيئا ليس بعدوي بل عدوي من اذا كنت في طاعة امرني بمعصية الله وذلك إبليس وجنوده فاتخذتهم عدوا وحاربتهم ورأيت الناس كلهم لهم طالب وهو ملك الموت ففرغت له نفسي ونظرت في الخلق فأحببت ذا وأبغضت ذا فالذي احببته لم يعطني والذي ابغضته لم ياخذ مني شيئا فقلت من اين اتيت فإذا هو من الحسد فطرحته وأحببت الكل فكل شيء لم ارضه لنفسي لم ارضه لهم ورايت الناس كلهم لهم بيت ومأوى ورأيت مأواي القبر فكل شيء قدرت عليه من الخير قدمته لنفسي لأعمر قبري فقال شقيق عليك بهذه الخصال قال ابو عبد الله الخواص دخلت مع حاتم الاصم الري ومعنا ثلاث مئة وعشرون رجلا نريد الحج عليهم الصوف والزربنانقات ليس معهم جراب ولا طعام
الله ياأعذب الألفاظ في لغتي
وياأجل حروف في معانيها
الله ياأمتع الأسماء كم سعدت نفسي
وفاض سروري حين أرويها
