يوميات راقي مع اخطر قصة سحر عرفها التاريخ
ترددت كثيرا قبل ان اعزم على بدء الكتابه في اطول و اخطر قصة سحر عرفها التاريخ و ذلك للاسباب الاتيه:
-معظم اشخاص القصه تربطني بهم علاقات شخصيه و صلات قرابه
-احداث القصه لا تبدو لاي شخص عاقل منطقيه او معقوله او قابله للتصديق
-عدم انتهاء القصه بموت الساحره او بموت الضحايا
-طول المده الزمنيه للاحداث اكثر من 20 عاما حتى الان
-عدم انشراح صدري قبل ذلك لبدء كتابة الاحداث
ولكني الان اجدني مدفوعا من حيث لا ادري للبدء في كتابة هذه القصه وايضا للاسباب الاتيه:
-عدم كتمان العلم
-استفادة الرقاه ممن سيصدقون ما اكتبه و لن يرمونني بالجنون او السفه
-تسجيل الاحداث حتى لا انساها انا او ينساها الاشخاص الذين عاشوها و تاثروا ولا يزالون يتاثرون بها
مع الاخذ في الاعتبار الملاحظات الاتيه
-تعتمد معظم احداث القصه على الحوار مع الجن و انطاقه وهو امر لا يحبذه الكثير من الرقاه و لهم الحريه في ذلك
-بطل هذه القصه الحقيقي تم ذكره في الكثير من موضوعاتي و هو الصديق الذي احسبه صدوقا اعانه الله و فرج همه وقد حضرت معه الكثير من جلسات الرقيه و ساعدته فيها واستشارني في الكثير من الامور المتعلقه بها
-تسجيل القصه الكامله سيستغرق وقتا طويلا و عددا طويلا من الحلقات لا استطيع تحديده الان لان ذلك سيعتمد على عوامل كثيره منها توافر الوقت و الجهد و العمر لاتمام لك
-بعض لاحداث لن استطيع ذكرها نظرا للحساسيه الشخصيه لها او لعدم فتح بعض ابواب الفتنه وغير ذلك
-كل احداث القصه مسجله صوتيا ويشهد الله انها حقيقيه كما سمعتها و لم اضف اليها اي شيئ من عند نفسي
-تم ذكر الكثير من احداث القصه في بعض الموضوعات السابقه و للتذكره هذه بعض روابطها
-قصه حقيقيه عن سحر التفريق
http://www.jinnsc.com/vb/t30616/
حكاية عطيات مع الجن و الجنون
http://www.jinnsc.com/vb/t26944/
تجدد السحر المستمر و فشل علاج المسحور
جلسة الرقيه رقم 39 يوم 30 مايو 2010
جلسة الرقيه رقم 43 يوم 2 يونيو 2010
جلسة الرقيه رقم 44 يوم 3 يونيو 2010
جلسة الرقيه رقم46 يوم 5يونيو
كانت ايضا جلسه عنيفه وخمنت من صوتها انها حيه ولما نطق الجني سألته هل انت حيه فأجابني انه ثعبان و ليس حيه و كانت اول مره اعرف ان هناك فرق بين الحيه و الثعبان وقال لي سيبني اخلص على مراتك انا باعتاني السيده اليوم اخنق مراتك
وتم حرق الثعبان
ان للافاعي أنيابا عليا متحركة تنثني للوراء عند اغلاق الفك ، بينما نابا الثعبان ثابتان لا ينثنيان . كما ان لبعض الافاعي حفرة عميقة بين الانف والعين ، لذلك يسمونها بذوات الحفر pit vipers . ويوجد ايضا فارق بين انواع السم .. سم الثعابين يدمر الجهاز العصبي ويؤدي لشلل الحجاب الحاجز وعضلات التنفس فالاختناق والثعابين البحرية سمها يدمر العضلات .
اما الافاعي فسمها يقتل عن طريق تدمير الاوعية الدموية وتهشيم الكريات الحمراء مما يؤدي لفشل الكلى والصدمة .
اما الحية فهي انثى الثعبان.
انظروا كيف كانت دقة
القرآن التى أعجزت العرب حينما استخدم الكلمتين الموقف الأول :عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله
أن يلقي عصاه. ( قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى )
هذا مناسب لسيدنا موسى عليه السلام لأن المطلوب أن يرى معجزة
وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة الموقف الثانى :
عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق
رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه
(
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ )فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى فتحولت هنا
إلى ثعبان الموقف الثالث :
عندما اجتمع السَّحَرة و ألقوا حبالهم و عصيّهم و سحروا أعين الناس
فألقى موسى عصاه
(
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ )لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية فلماذا ؟
إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك
وتسعى، كما قال تعالى:
(
فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى )و هنا ليس المطلوب أن يخاف الناس من الثعبان، و ليس المطلوب
أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا و تلتهم جميع
الحبال و العصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة و الناس بأن حبالهم
ليست إلا سحر باطل، و عصا موسى تمثل الحق و الصدق
و لذلك يقول تعالى :
( فَوَقَعَ
* وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ )
سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة، حقاً لا يمكن إحلال كلمة مكان أخرى فى القرآن
في سورة الشعراء “فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين\”,و في سورة طه “فألقاها فإذا هي حية تسعى\”
فهل هي ثعبان أم حية, أي هل هي ذكر أم أنثى؟
لا تعارض بين الآيتين، فإن
الحية تطلق على الذكر والأنثى معا، وأما الثعبان فهو الذكر،كما قال
ابن عباس، فقد ذكر البخاري في الصحيح أن ابن عباس قال: الثعبان الحية الذكر منها.
وذكرابن حجر في الفتح قولا آخر في الثعبان، وهو أنه يطلق على الكبير من الحيات ذكرا كان أو أنثى.
وبمثل ما قال
ابن حجر في القولين يقول الزرقاني والعينيوصاحب اللسان.
وإذا ثبت القولان بقي احتمال الذكورة والأنوثة فيها موجودا، مع أنه ليس هناك كبير فائدة من معرفة كونها ذكرا أو أنثى.
وقد ذكر بعض أهل العلم أنها كانت في أول الأمر حية صغيرة على قدر العصا، ثم تضخمت فأصبحت ثعبانا عظيما.
تعبت زوجتي فجأه ولم اكن متواجدا في المنزل و اضطر ابني الصغير
(كان عمره في هذا الوقت 16 عاما)
للتعامل معها حيث انه كان يساعدني في جلسات الرقيه
نطق الجني و قال سيبني جاي اموت امك انت خانقني
انا دخلت في الحمام لما كان تسجيل سورة البقره مقفول معاي اثنين اخرين جاي اخلص عليها اوعى سيبني السيده الشريفه المقدسه ارسلتني ولم تأمرني ان اخرج تأمرن ان اقتلها هي و زوجها
تم حرقه
جلسة الرقيه رقم 51 نفس اليوم 7 يونيو2010
قام بالرقيه ايضا ابني لعدم تواجدي بالمنزل
نطق الجني و قال اوعى لازم اخلص عليكم اوعى انا الزعيم زعيم الجن اوعى لازم اموتكم فين ابوك فين لازم اجيب اجله هو المفتري هو اللي موت كل اللي في الكنيسه لازم اموتك لازم تموتوا
تم حرقه
جلسة الرقيه رقم 52 يوم 8 يونيو 2010
نطق الجني و قال ان اسمه رامو
وقال ان معه 4 اخرون جئنا اليوم دخلنا و هي نائمه لانها احيانا لاتقرأ اية الكرسي قبل نومها
لازم تقرأها 7 مرات الزعيم الذي حرق امس تبع السيده و هو مسئول عنا لازم نسمع كلامها السيده تأمر منا الكثير ولها اتباع كثيرون وهي انسيه متزوجه من جني ماوردون
جن ابنك الصغير بدأ يضعف من سورة البقره
انا اهيج مع الرقيه تم حرقه
جلسة الرقيه رقم 53 يوم 8 يونيو 2010 نفس اليوم
صدر منها صوت خشن جدا وقال الجني انه مارد و ان سيده قد ارسلته اليوم ودخل في الحمام وانه ليس من الكنيسه وقال انه لن يقدر عليه احد لانه مارد
تم حرقه
كانت ايضا جلسه عنيفه و نطق الجني وقال انه أبليس و لما قلت له انك لست أبليس قال انه جندي من جنود أبليس و ان الساحره وعدته بالزواج ان افلح في القضاء علي و على زوجتي وقال انه ليس من الكنيسه و لكنه يسكن في منزل ابو الساحره
تم حرقه
جلسة الرقيه رقم 55 يوم 12 يونيو 2010
نطق جني و قال انه صبي من صبيان الكنيسه عمره 100 عام و جاء لخنقي أنا وتم حرقه
ثم نطق صبي اخر و قال ان الساحره شغلت الان مكان الزعيم موردون في الكنيسه و انها عملت سحر جديد لزميلتها في العمل م1 و لمديرتها في العمل وقالت ان جن ابني الصغير هرب ساعة الرقيه
تم حرق هذا الصبي
جلسة الرقيه رقم 56 يوم 15 يونيو 2010
نطق جني و قال ان الساحره تربيه هو وعدد كبير من الجن و انها امهم و قال انها أخذت مصاحف من حجرتي بالعياده وانها تدوس عليهم و انها تعرف الجن منذ زمن طويل وانها تكره زوجتي لان جميع من بالمنزل يحبونها تم حرق هذا الجني
جلسة الرقيه رقم 58 يوم 28 يونيو 2010
نطق الجني وقال انه حارس من الكنيسه و من اتباع السيده وقد ارسلته لنقل الاخبار لها وقال ان الساحره منهاره و زوجها يشك فيها وانه بحث عن الصليب و قال انا تأخذ حشايا الدجاج وتعمل بها طلاسم سحر وتضع الطلاسم في منزلها و في منور البيت
تم حرقه
جلسات الرقيه من 58 و حتى 87 كانت في الاجازه و قام بها ابني الصغير ولم يتكلم فيها الجن كثيرا وقد احترق فيها عدد غير معلوم من الجن
جلسة الرقيه رقم 84 يوم 12 أغسطس 2010
كانت في الاجازه الصيفيه في بلدنا الام و قام بها ابني الصغير
وقال الجني ان زوج الساحره مغيب و ان عليه جن كثير و طلاسم وان ام الزوج عليها جن واحد
لم ترحم الساحره حتى امها العجوزه )