لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

بسم الله الرحمن الرحيم

((وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ

سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) )) الأعراف-180

بسم الله الرحمن الرحيم

((قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111) )) الإسراء-110-111

بسم الله الرحمن الرحيم

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (8) )) طه- الآيات 5-8

وجاء في الحديث الشريف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء

الهم والحزن أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أوأنزلته في كتابك

أو علمتَه أحداً من خلقك أو استاثرت به في علم الغيب عندك

فقد اثبت الله سبحانه وتعالى لنفسه الأسماءالحسني

وسميت الحسني لحسنها وجمالها وتنزهها من كل نقص .

ولأن كل إسم من أسماء الله يحمل صفة من صفاته عز و جل

فالرحمن يتضمن صفة الرحمة والقادر يحمل صفة القدرة والحليم يتضمن

صفة الحلم والعليم يتضمن صفة العلم وهكذا باقي الاسماء

لكن أسماء البشر قد تحمل معني لا يحمل صاحبه هذه الصفة

مثلا اسم صالح وهو عاصي وصابر ويكون الشخص غير صبور ابدا .

اما الله سبحانه وتعالى فإسمه يحمل معني الصفة كاملا غير منقوص

ولكن ليس كل صفة أطلقها الله على نفسه في كتابه الكريم تحمل

معنى اسما من اسمائه مثل (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

فلا يجوز أن نسمي الله سبحانه بالماكر

نؤمن أن الله سبحانه له الأسماء الحسني وأنها لا تقتصرعلي99 اسما

فقط كما جاء في دعاء الهم والحزن

ولكن ألحَدَ بعضُ الناس في أسماء الله ..وكيف ذلك؟؟

أول من بدأ بالإلحاد هم المشركون اشتقوا من أسماء الله اسماء لالهتهم

مثل العزى مشتقة من اسمه العزيز واللات من لفظ الجلالة الله

ولكن كيف يكون توحيد الأسماء والصفات؟؟

نؤمن أن صفات الله ثابتة ولا نؤول معناها كالمعتزلة وغيرهم

لأن كل ما دار ببالك فالله بخلاف ذلك فليس كمثله شئ وهو السميع

البصير

ونؤمن أن الله علي العرش استوى ولا نؤول معناها

وهكذا باقي صفاته سبحانه وتعالى

ان نثبت لله ما أثبته لنفسه من أسماء حسنى وصفات عُلَى دون أن نؤل

معناها لكنها علي حقيقتها لكن كيفيتها لا يعلمها إلا الله

وهذا ما عليه مذهب السنة والجماعة
بسم الله الرحمن الرحيم

(( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) )) البقرة-آية-255

فآية الكرسي جاء فيها أحاديث شريفة كثيرة

من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حبان – المصدر: بلوغ المرام – الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة الدرجة: صحيح

قال عنها رسول الله – صلى الله علية وسلم ؟
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ )

أعظم سورة في القرآن البقرة وأعظم آية فيها آية الكرسي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الجورقاني – المصدر: الأباطيل والمناكير – الصفحة أو الرقم: 2/362
خلاصة الدرجة: غريب حسن

من قرأ آية الكرسي في دبر كل الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 2/374
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

حديث آية الكرسي وأنها سيدة آي القرآن
الراوي: – المحدث: ابن القيم – المصدر: المنار المنيف – الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة الدرجة: صحيح

– أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أي آية في كتاب الله تبارك وتعالى أعظم قال الله ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال أبي آية الكرسي فقال ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 6/324
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ما كنت أرى رجلا نبت في الإسلام ، أو ولد في الإسلام ، أو أدرك الإسلام ينام حتى يقرأ هذه الآية : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } حتى فرغ من آية الكرسي ، أتعلمون ما هي ؟ إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش لم يعطها أحد قبله ، ما أتت علي ليلة إلا وأنا أقرؤها ثلاث مرات في الركعتين بعد صلاة العشاء ، وفي وتري ، وحين آخذ مضجعي من فراشي
الراوي: إبراهيم النخعي المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: نتائج الأفكار – الصفحة أو الرقم: 3/92
خلاصة الدرجة: حسن

وكذلك ورد بها عدة احاديث ان بها اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به أجاب

وإذا سئل به أعطى.

وكذلك أحاديث كثيرة عن انها تحفظ بإذن الله من كل شيطان.

وهي الآية الوحيدة التي ورد بها ذكر الكرسي وهو رمز الحكم المطلق لله

جل وجلاله..

فهل يجوز الإستغاثة بها بأن يتلوها مكروب او مبتلى بنية الإستغاثة بالله

او يدعوا الله سبحانه وتعالى بها

أو يستعيذ بالله سبحانه بها

وورد في سنن أبي داود – (ج 4 / ص 290) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )) فَقَالَ (( لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ )) .

فالرسول صلى الله عليه وسلم أيد الداعي بهذا الدعاء والذي ذكر فيه

سورة الاخلاص كلها واخبرها بأن ذلك اسم الله الأعظم الذي اذا سئل به

اعطى واذا دعي به اجاب

فيا أخي المبتلى عليك بهذه الآية العظيمة اقرأها بنية الإستغاثة بالله

بأعظم آية في كتابه الكريم
وادعو الله بها وبما جاء بها من اسماء
واستعذ بالله بها وبما جاء فيها من اسماء

فأنا والله أستغثت بالله بها ودعوت الله بها واستعذت الله بها

ورأيت والله منها الخير العظيم

فأتلو الآية الكريمة ثم أسأل الله سبحانه

اللهم إني اسألك بأني أشهد بأنك أنت

وايضا الاستعاذة بأن تتلوها تلاوة ثم أقول

أعوذ ب

ووالله ان الشياطين اذا استعذت بالله بهذه الآية انهم يهربون مذعورين

اسأل الله ان يشفي جميع مرضى المسلمين والمسلمات