السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
المهم ..
عندي مشكله من 4 سنوات في غرفتي
انا اسهر على الاب توب ساعات كثييره و احيانا اشوف نوور قوي قدامي و اركز اشوف ناس جالسين قدامي و بعدين يروحون
و لما اجي انام تجيني دووووخه قووويه ما اقدر اتحرك اشوف حرمه قدامي و اشياء مرعبه
و احيانا قبل انوم اسمع واحد يقول ميين تحت المخده ؟
و اشوف بنت صغيره عند الباب
و لما امشي لوحدي احس واحد يمشي خلفي
و مره جيت انام اخوي جا ينام عندي انا وياه خلااص با ننام ولما اجي انام تجييني دووخه قويه يا اخوان كل يوم و اشوف اخوي عيونه حمراء كامله يقولي محمد وش الي وراءك احاول اشوف الي وراءي ما اقدر اتحرك و اقول يارب و اسمع صوت واحد يصايح وواحد يضرب رجلي وب عدين اقوم من النوم بسرررعه
و ش الحل يا اخوان
================================
السبت 15 ذو القعدة 1428 – 24-11-2007
رقم الفتوى: 101625
التصنيف: علاقة الجن بالإنس
[ قراءة: 205 | طباعة: 3 | إرسال لصديق: 0 ]
السؤال
أود أن أسألك سؤالا عن الطريقة الشرعية التي أقدر أن أفك بها الإرصاد التي على الكنوز، والرصد هو عبارة عن جني موكل أو غير موكل لحراسة هذا الكنز فهل من طريقة شرعية لفك الرصد، فقد انتشر الدجل والسحر والذين يستخدمون الجآن في هذه الأمور والعياذ بالله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن أعظم ما يطرد الجن هو قراءة القرآن الكريم، وذكر الله تعالى، وخصوصا قراءة سورة البقرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: … إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. رواه مسلم.
وكذلك: قل هو الله أحد، والمعوذتان، لقوله صلى الله عليه وسلم: قل: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
كما أن الأذان أيضا هو من أعظم ما يطرد الجن، ففي الصحيحين واللفظ لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثوب بها أدبر.
فإذا أراد المرء استخراج كنز، فليتحصن بذكر الله تعالى من شره، وليتخذ الأسباب اللازمة لطرده، فقد روي أن زيد بن أسلم رضي الله عنه استعمل على معدن لبني سليم، وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الناس من قبل الجن، فلما وليهم شكوا ذلك إليه فأمرهم بالأذان، وأن يرفعوا أصواتهم به، ففعلوا فارتفع ذلك عنهم حتى اليوم.
قال مالك: وأعجبني ذلك من رأي زيد بن أسلم. انظر التمهيد لابن عبد البر.
والذي يظهر أن سبب الإعجاب من مالك هو أن زيد فهم فرار الجن من الأذان من قوله صلى الله عليه وسلم: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين.
والله أعلم.
المصدر / الإسلام ويب / مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/fatwa/index….waId&Id=101625
منفرات وطاردات الشياطين من البيوت والمنازل والابدان :
من القرآن الكريم :ـ سورة البقرة كاملة مدنيةعدد آياتها 286 وهي أول سورة نزلت بالمدينة .
بسم الله الرحمن الرحيم :
الـ̃ــم̃ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيه ِ ۛ هُدى ً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَآئِكَ عَلَى هُدى ً مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُوْلَآئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ) . رواه مسلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن سورة البقرة مدنية
الآية 163 ـــ 164
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَإِلَهُكُمْ إِلَه ٌٌ وَاحِد ٌ ۖ لَآ إِلَهَ~َ إِلَاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءَِ مِنْ مَآءَ ٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّة ٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَآءَِ وَالأَرْضِ لَآيَات ٍ لِقَوْم ٍ يَعْقِلُونَ
عن أسماء بنت يزيد بن السكن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ( وإلاهكم إله واحد لا إله إلاهو الرحمن الرحيم )
و ( آلم الله لاإله إلا هو الحي القيوم (
رواه الترمذي رقم 3400 / ع / كتاب الدعوات . باب ماجاء في جامع الدعوات عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليس اشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات التي في سورة البقرة ( وإلهكم إله واحد ) الآيتين .رواه الديلمي أنظر فتح القدير ( 1 / 163 ) وابو داود ( 2/ 168 ) .
وعن أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم – فقص الحديث – فقال : ((إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال معك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح )) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان )) رواه البخاري
وعن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ قال: أنه كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ما أنت جني أم إنسي قال جني قال فناولني يدك قال فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب قال هذا خلق الجن قال قد علمت الجن أن ما فيهم رجلا أشد مني قال فما جاء بك قال بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك قال فما ينجينا منكم قال هذه الآية التي في سورة البقرة { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ((من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي ))فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ( صدق الخبيث )) قال الألباني : صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ) . رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير / 1799
عن عبدالله بن خبيب ـ رضي الله عنه ـ قال: (( خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا قال فأدركته فقال: (( قل ))فلم أقل شيئا ثم قال( قل )) فلم أقل شيئا قال( قل ))فقلت ما أقول قال( قل هو الله أحد والمعوذتين ))حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )) قال الترمذي: حديث حسن صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
من السنة النبوية المطهرة : ــ
ومما يمنع الشياطين من دخول البيوت و تناول طعام الأنس ذكر اسم الله عليه ، فعن جابر – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلي الله علية وسلم – يقول: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم .
عن خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من نزل منزلا ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء ، حتى يرتحل من منزله ذلك)) رواه مسلم
عن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء )) قال الترمذي: حسن صحيح
عبد الرحمن بن خنبش ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل ، قلت : وما أقول ؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ماخلق ، وذرأ ، وبرأ ، و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن !)) قال الألباني : صحيح
عن جد عمروا بن شعيب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره)) قال الترمذي : حسن غريب .
عن عبدالله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ، ويقول : (( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق ((أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ) ) رواه البخاري .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
